CHRONIQUE DU FRAC NORD PAS-DE-CALAIS

FRAC Nord Pas-de-Calais — Dunkerque

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Chronique du FRAC  Nord Pas-de-Calais. 

C'est un bâtiment  intriguant, réplique exacte de son voisin, dans une version plastifiée, qui s'élève légèrement sur ce plat bord  de mer de Dunkerque. Il paraît presque aérien malgré ses cinq étages, rehaussés sur sa devanture d'une rose et lourde  citation de  Stiv Bators (Chanteur Punk Américain) installée  par Scott King. 

« L'Art est simplement la preuve d'une vie pleinement vécue. » 

Devant le bâtiment, la magie est là, ce n'est qu'une fois rentré que les

choses se gâtent. 

Le rez-de-chaussée est occupé par une exposition d'artistes italiens, intitulée Latin Lovers d'après l'œuvre de Luciano Fabro éponyme. Quelques belles pièces de ces artistes suivant la ligne de l'Arte Povera sont présentées au  spectateur dans une organisation  confuse. Un "trop" d'œuvres dans deux pièces sûrement trop  petite et des cartels "d'explication" pauvres. Première déception donc,  mais avec un peu de bonne volonté les œuvres paraissent puissantes et agréables à regarder au  cas par cas. 

C'est en montant dans les étages que le plaisir retombe, paradoxalement en crescendo, mis a part l'œuvre de Latifa Echakhch A chaque stencil une révolution, et The  Soft Shape  Room de  Matthew Darbyshire, le  reste  est, sans mauvais jeux de mots, un  VRAC. 

Une immense pièce au mur couvert de photo d'une organisation douteuse, une jaguar plantée au milieu. Les photos sont belles, notamment une série de Doisneau. Mais l' organisation et les reflets sur les cadres empêchent totalement une lecture claire de celles-ci. 

Se trouve aussi au milieu de la pièce, pas loin de la jaguar, une grande boîte en bois, cinéma à l'arrache d'une ingénieuse conception, mais dont le film projeté nous fait sérieusement douter quand au  choix de notre orientation. 

Bien sûr le tout sans l'ombre d'un cartel.. 

Enfin le dernier étage comble parfaitement l'ensemble, une gigantesque pièce nommée le Belvédère, espace magnifique, présentant deux œuvres malheureusement décevantes. 

L'André de Saâdane Afif, c'est-à-dire un  vélo. 

Et une très belle œuvre de Roman  Signer nommée Piano, dont le mécanisme ne fonctionnait malheureusement quasiment pas, frustrant. 

Le tout bien sûr sans la moindre trace d'explication.  

Ainsi le Frac Nord Pas-de-Calais dans sa volonté d'ouvrir l'Art Contemporain au grand public s'est quelque peu perdu en chemin. On se demande comment réussir à appréhender l'ensemble sans un minimum de connaissances et de bases en Art contemporain. 

Dommage car le conteneur est d'une très grande qualité, malheureusement décevant par l'ensemble du  contenu. 

Mais ce jugement est sûrement en partie altéré par la qualité des autres lieux d'art contemporain que nous avons pu visiter ailleurs dans le Nord.

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Paul Gibert 

PRESENTER L'IRREPRESENTABLE

Alain Fleischer, Jean-Jaques Lebel, Danielle Schirman

29.11.2014 — 22.02.2015

HAB Galerie, Hangar à Bananes — Nantes

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Exposition collective de J-J Lebel, Danielle Schirman et Alain Fleischer sur le thème de l’irreprésentable, thème qui traite de réalité détournée ou l’impossibilité d’une représentation motivant la création d’images. Grand lieu d’exposition, salle sombre, rythmée par un jeu de lumière qui met en valeur le travail de chaque artiste. Tout d’abord l’ambiance est calme et détendue mais au fur et à mesure de la visite cette ambiance laisse place à une sensation de malaise.

L’œuvre d’Alain Fleischer, les hommes dans les draps est la première que l’on voit, vidéo douce dévoilant un lit dont les draps s’animent, se froissent et se transforment pour former des visages qui disparaissent la nuit tombée. L’œuvre suggère une intimité apaisante douce d’une activité humaine, de par le mouvement des draps (froissement, défroissement) mais à la fois surprenante par l’apparition de visages.

L’exposition gravite autour de deux grands thèmes, la mort et la sexualité, les titres des œuvres sont très évocateurs et suscitent une polémique, les œuvres présentées bousculent et choquent. 

Le labyrinthe de Jean-Jacques Lebel, œuvre composée de photos de l’occupation américaine à Bagdad est déambulation oppressante, dans un espace étroit autour de clichés d’hommes irakiens, violentés, violés, humiliés par des soldats américains avec une violence obscène.

Dans cette exposition Danielle Schirman aborde la question de la représentation du désir par le biais d’une installation (projection vidéo), en s’inspirant de l’œuvre du Marquis de Sade. Œuvre surprenante, traitant du libertinage au XVIII siècle, sous forme de livre animé montant des personnages de la société aristocratique dans des mises en scènes érotiques, sur fond de décors de salons et de jardins d’époque.

Le titre de cette exposition Présenter l’irreprésentable ne nous laissait pas penser à des idées violentes mais plutôt à la représentation d’émotions, de sensations et de choses utopiques, sur lesquelles nous n’avions jamais pu nous représenter.

Une exposition diversifiée notamment par les différents médiums utilisés (vidéo, performance, photos, installation et son) ce qui nous plonge dans une ambiance à la fois douce et violente, où les artistes abordent des sujets polémiques de manière simple, nous emmènent ainsi à réfléchir sur ce que nous refusons de voir.

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Brochard Cloé, Bigey Rihanata 

Danielle Schirman : Théâtre pour la main

Alain Fleischer : Les hommes dans les draps

GO DOWN MOSES — CASTELLUCCI

04.11 — 11.11.2014

Théatre de la Ville

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Un spectacle qui se divise en tableaux, dont un abstrait revient plusieurs fois : une sorte de rouleau posé à la verticale qui tourne de plus en plus vite puis de plus en plus lentement, une masse de cheveux prise dedans, la lumière presque bleutée, assez froide. Ce tableau ouvre et ferme le spectacle, parfois sert de lien entre les différentes scènes.

La représentation débute sur une première scène horriblement crue, presque trop longue, qui dérange le spectateur. Une femme dans les toilettes d'un restaurant qui perd des quantités de sang. Fausse couche ? Trente minutes s'écoulent et cette femme qui continue à patauger dans le rouge. Parfois tentant de le nettoyer, puis dans son désespoir se rasseyant dedans. Elle sanglote, semble désemparée désespérée. On frappe à la porte depuis un moment. La situation devient presque comique : même prise dans son malheur et sa détresse, elle se préoccupe de son image ; pleine de son sang elle tire la chasse d'eau, fait couler l'eau du robinet, active le sèche-main, mais ne sort pas des toilettes.

Noir

Une poubelle, un sac en plastique qui remue, les pleurs d'un enfant.

Noir

Interrogatoire de la femme chez l'inspecteur de police. C'est un grand rectangle de lumière qui définit l'espace de la salle. La femme tient des propos incohérents, mais qui indiquent et ce sera le seul indice, le propos de la pièce. Le seul moment de parole aussi. Moïse, Moïse. Il va nous sauver. Sauver le peuple esclave. Quel peuple ? Je n'sais pas. Esclave de quoi? Non plus. Regardez ces animaux ils s'ennuient, ils s'ennuient à mourir. J'ai mis mon enfant dans le fleuve. Je voulais le sauver. Je refusais qu'il devienne esclave. L'inspecteur est d'abord pris dans la problématique de son image. Il parle de crime, tout ce qui l'importe est de sauver ce bébé. C'est sa priorité. Puis, comprenant que la femme ne dira rien, il finit par se dévoiler. Si vous vouliez bien remplir ce formulaire. Tout c’que je veux c'est rentrer chez moi.

Noir

Un scanner au centre de la scène. Une esthétique froide, aseptisée comme celle de l'hôpital. La femme passe dans le scanner et le traverse, passe de l'autre côté, sans revenir.

Noir

Le rouleau tourne.

Noir

Une légère tâche de lumière que l'on distingue encore à peine et qui peu à peu évolue comme un ciel la nuit. Tout doucement la scène s'éclaire jusqu'à ce que la grotte occupe tout l'espace scénique. Un tableau à la De La Tour. Des hommes préhistoriques. La grotte des origines. Un bébé mort. On frappe sur les parois comme dans un enfermement (et oui déjà). SOS !

Noir

Rouleau.

Noir

Il peut paraître étrange de lire un texte sur une pièce de théâtre qui la décrit du début à la fin. Mais un texte peut-il spoiler une pièce sur l'indicible et l'irreprésentabilité. Ainsi en lisant ce texte on a rien compris à la pièce, elle a été enfermée dans des mots qui l'emprisonnent tout autant que les hommes préhistoriques, Moïse, le peuple, et le bébé sont esclaves. 

Un spectacle qui ne parle pas de Moïse.

Un spectacle de contemplation. Où l'on réfléchit par les sens, par les yeux, les émotions. Un spectacle qui ne parle pas avec des mots, qui ne parle pas au cerveau car lorsqu'on le voit, on le ressent, on ne le comprend pas.

Une composition picturale, un lâcher-prise. Accepter de ne pas comprendre tout de suite. C'est le cerveau rétinien qui est sollicité. C'est par la forme la plus juste que le spectateur sera touché.

Un spectacle qui par l'absence de discours et la splendeur de ses tableaux questionne la religion, la politique, la condition humaine.   

Comment libérer un peuple qui n'a même pas conscience d'être esclave ?

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Lou Chenivesse 

RETROSPECTIVE SUR JEFF KOONS

26.11.2014 — 27.04.2015

Beaubourg

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Je rentre dans l'expo à reculons. Jeff Koons très peu pour moi. Ses œuvres monstrueuses et hors de prix, le kitch d'accord, mais et après ?

Je regarde les premières œuvres avec un œil dubitatif et un léger sourire moqueur sur les lèvres. Je décide tout de même de faire un effort pour me pencher un peu plus précisément sur le travail de cet artiste si reconnu, puis peu à peu je rentre dans l'exposition. 

Son propos me parle : s'adresser à tout le monde en empruntant les codes des cultures populaires, refuser les formes discriminatoires comme le monochrome ou l'art conceptuel dont le public n'est qu'une élite, un pourcentage si faible de la population. L'art n'est-il pas fait pour les Hommes, tous les Hommes ? 

La vision de l'artiste est sensée offrir une nouvelle vision du monde au spectateur. Mais à quoi cela sert-il si les spectateurs concernés ne dépassent pas le nombre de dix ?

Koons refuse toutes formes d'exclusion et considère comme discriminatoires des œuvres qui seraient coupées du goût du plus grand nombre. Il essaie alors d'élaborer un vocabulaire plastique commun à tous. Il met au même niveau des œuvres classiques, comme le buste de Louis IV, et le lapin gonflable sorti tout droit de la culture populaire en les fabriquant dans le même matériau, l'acier, et en les exposant côte à côte. Il impose ainsi au monde le l'art des formes incongrues et indignes.

Il se met en scène dans des pubs, conscient du rôle joué par la communication dans le monde de l'art en 1980, phénomène qu'il ne cesse de questionner dans son travail.

Dans sa série Made in Heaven, où il se met en scène en plein acte sexuel avec Ilona Staller, actrice porno qui devient plus tard sa femme, il cherche à libérer la culpabilité associée depuis si longtemps à l'acte sexuel, culpabilité venant de la morale chrétienne. En effet l'univers de ces photos pornographiques est presque féerique.

Avec sa dernière série Gazing Ball il inverse le rapport entre culture populaire et culture classique. On observe alors des sculptures en plâtre, imitation de sculptures du XVIIIe siècle, inspirée de la Grèce antique sur lesquelles sont déposées des grosses boules bleues. Celles-ci sont encore une fois issues de la culture populaire. Elles servent de décoration dans les jardins des particuliers en Pennsylvanie. Ici les sculptures classiques servent de piédestal aux sculptures populaires.

Bref après un long moment immergée dans l'univers de Jeff Koons, je suis non seulement touchée par son propos, mais ses sculptures de mauvais goût commencent même à provoquer en moi un plaisir sensible (rien à faire pour Mickael Jackson et son singe en porcelaine).

Cette expo crée une ouverture sur le travail de Jeff Koons pour ceux qui seraient dans un rejet complet de son travail et permet de tracer un certain nombre de repères qui informent sur le cheminement de l’artiste.

Le débat reste là. Pourquoi créer pour la masse, tout en fonctionnant dans un monde capitaliste qui la déconsidère ? La polémique perdure mais son propos n'en est pas moins riche.

Il y a au moins une chose qu'on ne peut pas reprocher à Koons: il parle de manière assez juste du monde capitaliste régi par le désir de consommer et plus particulièrement de la société américaine. Il l’incarne même. Que ce soit dans son travail qui grouille d’objets de consommation, dans la vente de ses produits à prix fixes et exubérants ou encore dans la médiatisation de son personnage. Il le fait certes sans ironie et n’oublions pas qu’il était anciennement trader, mais après à chacun de faire son avis sur ce monde qu'il dépeint avec justesse.


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Lou Chenivesse 

Fantasmagorie - David De Tscharner

Instantané (86) du Frac des Pays de la Loire (La Fleuriaye, Carquefou)

Fantasmagorie, David De Tscharner

Commissariat : Laurence Gateau

Du 29 octobre 2014 au 4 janvier 2015

Pour ce 86^ème Instantané du Fonds Régional d’Art Contemporain des Pays de la Loire, Laurence Gateau a invité l’artiste suisse David De Tscharner à dévoiler pour la première fois au public son exposition intitulée Fantasmagorie. Le spectateur est tout d’abord plongé dans la pénombre. Pourtant, les sources lumineuses sont nombreuses. En effet, l’espace regorge de lanternes magiques, petites cabanes à oiseaux dans des arbres blancs, qui projettent des images pleines de couleurs. Une déambulation induite par ce dispositif de projection se met ainsi en place. Un lent slalom entre ces lanternes magiques permet au spectateur de s’approcher, puis de s’éloigner de ces intrigantes images. Projetées au mur, elles rappellent la peinture par leurs compositions et couleurs. Mais la présence de ces sculptures se fait pourtant bien ressentir. Frustré par le fait de ne pouvoir voir réellement ces objets au rebut  délicatement choisis et assemblés par l’artiste, le spectateur apprécie d'autant plus ces projections d'un autre temps. L’émotion née ainsi de cette fantasmagorie.

Meg BOURY

http://www.fracdespaysdelaloire.com/fr/programme/2014/au-frac/david-de-tscharner  

Ryoji Ikeda - Supersymmetry

Du 27 Juin au 21 septembre 2013

Commissariat : YCMA (Kazunao Abe) 

Le Lieu Unique (Patrick Gyger)

Le visuel de l'installation Supersymmetry est une photographie orientée paysage sur laquelle de petites billes noires glissent sur un fond blanc qui, en s'étirant, tant vers le gris. Notre regard suit naturellement le mouvement circulaire de ces billes dont la netteté n'apparaît clairement qu'au centre de la photographie. Il est ensuite dispersé par ces petites sphères noires qui, en s'éparpillant au loin, semblent disparaissent dans une nappe de brouillard.

C'est donc tout naturellement que je me suis laissé guider jusqu'à la cour du lieu unique où se trouvait Experiment, la première partie de l'installation.

Je me retrouve plongée dans le noir total. Un bruit fracassant de vagues métalliques s'échoue au fond de la salle, je m'approche et découvre trois caissons cubiques noirs projetant une lumière blanche, froide, presque médicale. Chaque caisson renferme des centaines de petites perles rondes ; dans l'un elles sont blanches, dans un autre translucides, dans le dernier, noires. Ces petites particules forment un tout, chacune est unique et pourtant, lorsque le plateau lumineux sur lequel elles reposent, s'incline, elles se dirigent toutes dans la même direction et finissent agglutinées dans le même recoin. Les billes se collent les unes aux autres, des interstices se créent puis se bouchent, ce mouvement forme des images géométriques en constante évolution et d'une esthétique minimaliste due au hasard tout à fait surprenante.

Soudain, un matraquage de basses fréquences vient briser le bruit des vagues devenu berceuse, la lumière blanche s’éteint et se rallume en rythme créant un effet stroboscopique. Par cette coupure nette et brutale, Ryoji Ikeda percute l'état de transe dans lequel il vient de nous plonger pour mieux capter notre attention.

La lumière se rallume, le mouvement stoppe. Une règle de plexiglas traverse la surface du plateau. Une sorte de scanner dont le but serait d'analyser l'état des perles ? De récolter des données statistiques sur la place quelles occupent après chaque déplacement?

Je m'arrête donc sur cette idée de capture de données et, tout en me demandant à quoi peuvent-elles bien servir et où peuvent-elles bien être envoyées, je me retrouve dans "le grand atelier" où se trouve Experience, la deuxième partie de l'installation.

Une fois de plus, noir complet, silence.

Un faisceau de lumière blanche traverse la pièce dans toute sa longueur puis revient vers moi à très grande vitesse. J'ai tout juste le temps de comprendre la configuration de l'espace dans lequel je me trouve qu'instantanément, une vingtaine d'écrans et de projecteurs s'allument sur un fond de cliquetis effréné de touches de claviers d'ordinateurs. Ce couloir d'écrans nous envoie une multitude d'informations, tableurs, calculs, schémas mathématiques. Je me retrouve dans un premier temps perdue dans un brouhaha informatique et incompréhensible puis, peu à peu, je constate que chaque point, chaque segment, chaque son est rigoureusement programmé pour apparaître à un endroit et àun moment bien précis. Toute cette orchestration me semble alors logique et ordonnée. Les schémas forment des figures géométriques rappelant celles formées par les perles d'Experiment et les cliquetis rythment l'ensemble de l'installation.

A nouveau l'obscurité et le silence envahissent l'espace. Le faisceau de lumière blanche retraverse le couloir et me rappelle la règle de plexiglas et cette idée de scanner. Alors que je m'attends à me retrouver de nouveau dans cette base informatique et complexe, je me retrouve dans l'espace.

La pièce est parsemée d'étoiles et nous volons au travers dans un calme et une sérénité profonde.

Ryoji Ikeda est un compositeur sensoriel, il parvient à nous perdre dans l'espace, à provoquer chez nous un état de transe méditative. Supersymmetry est plus qu'une œuvre, c'est une expérience.

Lisa Bonvalot

Tournée d'adieu de la chorégraphe Trisha Brown

Au Theatre ONYX / La Carrière

Le samedi 27 septembre à 20h30

Proposition poétique pour retranscription synthétique :

                                   TrishAdieu un samedi soir, le rideau se lève …

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                                                       ImPuLsIoN dU CoRpS

                                D         A                     n            S

                  l   ´e    s                                  p                    A                   c                    e

................non........chalance.................                                         &

                                           

                                                  <~~f~l~u~i~d~i~t~é~~~~>

P,r,e,c,i,s,i,o,n d,u  g,e,s,t,e

.     ,,              &.     ". ,,                                         Qu.            A.        Tu.            Or

1.règles      2. qui      3. structure     4. la        5. chorégraphie

M.u.s.i/q.u-e e-l/e-c-t/r/o/n.i-q/u;e 

Pa pa pea pea papa tchaktchak toumtoum toum!

            Du       o 

                                                                          Tr             i                 o

                                             solo

G

É

O

MÉTRIE 

[Hommes] //////[ Femmes ]

ééééélaaaaaaaaaaaaaannnnnnnnnnnnnnnnn !

      Jeté ! Jeté !

                   Jeté ! Jeté !

                             Jeté ! Jeté !

*Brrrrrrrrrrrrtt*(silence) *vraaaaaaaaaaaaaaaaaaa*(silence) *zzzzzzzzzzzzzzzzzrt* (silence)

                                                                       corpsCONTREcorps

                                                        ///////////////////////..\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\

                                                        -------------------------------------------------

                        ?

                       Fin !

            

           

                 .Mathilde Berger.

Informations sur le spectacle : http://www.onyx-culturel.org/spip.php?article361

Interview de Trisha Brown (sur la pièce Set and Reset notamment): http://www.numeridanse.tv/en/video/1743_zoom-on-an-interview-with-trisha-brown